礼拝説教 2007年12月23日「天には栄光、地には平和」（ルカ23章8-20）
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（１）イエスの誕生
ルカの福音書2章は次のような言葉で始まっています。「そのころ、全世界の住民登録をせよという勅令が、皇帝アウグストから出た。」当時、ローマ帝国の支配者は皇帝アウグストでした。このアウグストというのは皇帝の名前ではありません。彼の名前はオクタビアヌスと言いました。アウグストというのは皇帝に敬意を示すために使われたタイトルでした。しかも、オクタビアヌスがアウグストというタイトルで呼ばれた最初の皇帝でした。アウグストとは「聖なる」という意味で、それまでは、神だけに使われるタイトルでした。この皇帝のときから、ローマ皇帝は神と同じような存在になりました。ローマ帝国の中には、彼を全世界の救い主と呼ぶ人もいたほどです。その皇帝が全世界の人口登録をするようにとの命令を出しました。当時は、ローマ帝国が全世界だったのです。当時ローマ帝国では14年に1回、このような人口調査をしてたようです。人口調査の目的は軍隊に入れる人間の数を数えることと、税金を支払うべき人間の数を数えるためでした。ユダヤ人の男性は父親の生まれた場所に行って、名前、職業、財産、家族の数を登録しなければなりませんでした。ローマ皇帝は、自分の国を支配、管理するために、この人口調査を行いました。彼は自分が世界の支配者だと思っていましたが、実際には神によって用いられていたのです。彼は何も知りませんでしたが、彼が行ったことは、神の働きを進め、助けただけだったのです。皇帝の命令が出たために、イスラエルの北にあるナザレという村に住んでいたヨセフとマリヤは、ヨセフの父の故郷であるベツレヘムに行かなければならなくなりました。このようにして、旧約聖書が、このときよりも700年も前に預言していたこと、すなわち、救い主はベツレヘムの町で生まれるという預言が成就するための手助けをしただけだったのです。
マリヤとヨセフは、皇帝アウグストと比べると、地位もなく、学歴もなく、財産も権力も何も持っていない若者でした。しかし、マリヤは自分が神様からどれほど大きな働きを与えられているかを知っていました。ヨセフも、マリヤからまもなく生まれてくるのが神の子、救い主であることを御使いから教えられていました。ただ、二人にとって、ナザレからベツレヘムまでの150キロの旅は辛いものであったでしょう。当時、この距離は4日間の道のりでした。ベツレヘムは二人が住んでいたナザレとは周りの景色も町の様子もまったく異なっていて、二人はまるで外国に来たように感じていたと思います。当時のベツレヘムの宿屋というのは、私たちが考えるような宿屋とは程遠いものでした。長屋のように立てられた粗末な建物で、当時は誰もが歩くか動物に乗って旅をしていましたので、動物をつないでおくための中庭がありました。マリヤが救い主イエスを生んだとき、ベツレヘムの宿屋には彼らのいる場所がありませんでした。マリヤがまもなく出産するという緊急事態でも、誰も、二人のために、場所を譲る人はいませんでした。ですから、恐らく、マリヤは、宿屋に泊まった人たちの動物がつなげられていた共同使用の中庭でイエスを産んだと思われます。そばにはヨセフ一人です。二人はどのような思いで、このときをすごしたでしょうか。マリヤは出産の苦しみを味わっています。ヨセフは人々の愛のなさ、自分たちの惨めさを感じていたでしょう。救い主は、このような世界に生まれてくださいました。クリスマスの絵は馬小屋がとてもきれいに描かれています。貧しくても平和で穏やかな場面です。しかし、実際には動物が泣き叫び、動物の強烈なにおいが漂う場所で、ヨセフは救い主を取り上げたのです。そしてその赤ちゃんは布にくるまれて飼い葉おけに寝かされました。その夜、ベツレヘムには、他にも生まれた赤ちゃんがいたかもしれません。しかし、救い主ほど、惨めな状況の中で生まれた赤ちゃんはいなかったでしょう。主イエスは言われました。「私は天においても地においても一切の権威が与えられています。」そのような神の子イエスが、この世に来られたとき、イエスを迎え入れる部屋は一間さえもなかったのです。しかし、主イエスの福音、言い換えると、キリスト教は、このイエスの誕生から始まりました。この世で満ち足りた人のところではなく、この世で必要を覚えている人のところに救い主は来られました。まずイエスご自身が乏しい者となられたのです。
（２）羊飼いへの知らせ
救い主の誕生の知らせを最初に聞いたのは名前も分からない羊飼いたちでした。ベツレヘムは小さな村でしたが、そこにも貴族がいたでしょう。律法学者や祭司もいたはずです。しかし、彼らはその夜自分たちの町で救い主が生まれたとは夢にも思いませんでした。イスラエルの都エルサレムは、当時、立派な壁に囲まれた堂々たる街で、そこには王様や役人、貴族がおり、ローマ帝国の役人や将校たちも住んでいました。しかし、世界の歴史を変えたこの出来事について、彼らはその夜何も知らずにすごしていました。当時、羊飼いは、人々から軽蔑されていました。彼らは動物の世話をしていたために、いつも汚れていました。特に、宗教的に汚れており、会堂に入ることもできませんでした。しかし、救い主の誕生を知らせる御使いを神様は彼らのところに送ったのです。新約聖書の第一コリント1章27〜29節に次のような言葉があります。「神は、知恵ある者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選ばれたのです。また、この世の取るに足りない者や見下されている者を、神は選ばれました。すなわち、有るものをない者のようにするため、無に等しいものを選ばれたのです。これは、神の御前でだれをも誇らせないためです。」 羊飼いに、最初一人の御使いが現れて、恐れている羊飼いたちに向かって言いました。「恐れることはありません。今、私はこの民全体のためのすばらしい喜びを知らせに来たのです。」御使いが届けた知らせは羊飼いのためだけのすばらしい喜びの知らせではありません。民全体のための知らせです。神様は、すべての人がこの知らせを受け取ることを願っておられるのですが、それを最初に、人々から低く見られていた羊飼いにゆだねられました。この、すばらしい喜びの知らせとは何でしょうか。御使いは言いました。「きょうダビデの町で、あなたがたのために、救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。」私たちのために救い主が生まれたこと、これがすばらしい喜びの知らせなのです。私たちのために生まれてくださったのは、力強い軍人ではありません。政治家でもありません。社会を変える革命家でもありません。救い主が生まれて下さいました。私たちが生きていくうえでどうしても必要な方は、政治家でも革命家でもなく、私たちの心の中の問題に解決を与えてくださる救い主なのです。その救い主が私たち、私のために、大きな犠牲を払ってこの悪と罪に満ちた世界に生れてくださいました。救い主とはどんな方なのでしょうか。
羊飼いが、御使いの言葉に驚いていると、たちまち、大勢の御使いが現れて、神に向かって喜びの声を上げました。「いと高き所に、栄光が、神にあるように。地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」救い主が生れてくださった目的は、２つあります。その一つは、いと高きところ、すなわち天におられる神様に栄光があるようにということです。私たちに、神の栄光が照り輝くためです。旧約聖書の時代、神様に選ばれたイスラエルの民の間に神の栄光がありました。旧約時代の最も偉大なリーダーであるモーセが神の命令に従ってテントのような神と出会う場所、幕屋を完成したときに、そこに神の栄光がとどまりました。やがて時代が下って、ソロモン王がエルサレムに神殿を完成したときにも、その神殿に神の栄光が留まりました。しかし、その後、イスラエルの民は神の教え、神の命令に従わずに自分勝手な生き方をしたため、神の栄光は彼らから離れてしまいました。しかし、救い主の誕生によって、神の栄光が再びこの地に住む人々に戻ってきたのです。救い主が生れた場所は、見たところ、非常に汚い貧しい場所でした。しかし、神の目で見ると、そこは神の栄光が満ち溢れた場所だったのです。もう一つの目的は「地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」というものでした。平和と訳されている言葉は、イスラエルの人々が使っていたヘブル語では「シャローム」と言います。英語のpeaceも同じですが、この言葉は平和とも平安とも訳せる言葉です。平和というのは、この地上において争い、戦争がない状態を言います。平安とは、一人一人の生活の中に争いや戦いがないことを意味します。しかし、へブル語のシャロームと言う言葉は、ただ単に、世界に戦争が無い状態や、生活の中に戦いや苦しみがないことを意味する言葉ではありません。シャロームとは、幸福であること、健全であること、満ち足りていること、栄えていること、安全であることなどを意味する言葉です。シャロームというのは、私たちの周りの状況を表す言葉ではなく、むしろ私たちの心の中の状態、性格を意味する言葉です。当時の人々の生活は、今日と同様に、様々な困難が伴いました。税金は高く、仕事は少なく、モラルは低下し、政治的には、ローマの軍隊によって支配されていました。そのような状況で生きている人々の心に、揺るぐことのない安らぎ、充足感を与えることができるのは、ギリシャの哲学ではなく、ユダヤ人が誇りにしていた律法でもなく、イエスキリストとともに生きることだけなのです。昨日は、壮年会のクリスマス会があり、一人ひとりが一年を振り返って話したのですが、競争社会の中で本当に勝利する生き方は、自分を低くして時には犠牲を払う生き方であることが語られました。いつも自分の権力をひけらかして、他の人を上から命令している人は、会社の中ではそれが通用しますが、会社を離れると、誰からも受け入れられません。しかし、謙遜な心で他の人を自分よりも優れた者と見なして生きるときに、実は、その相手の人の心をとらえることができるのです。イエス・キリストの生涯がそのことを証明しました。私たちは、現代社会においても、キリストとともに、キリストに教えられながら、キリストのように生きるとき、本当に人のこころを捕らえることのできる人間になることができるのです。
（３）救い主を拝みにいった羊飼い
御使いたちのメッセージを聞いた羊飼いたちはすぐに行動しました。16節にこう書かれています。「そして急いで行って、マリヤとヨセフと、飼葉おけに寝ておられるみどりごとを捜し当てた。」「捜し当てた」と訳されている言葉は、いろいろ捜して見つけたというニュアンスを含んでいます。彼らは御使いから、救い主が布にくるまれて飼い葉おけに寝ているということを聞いていました。そして、御使いの言葉が本当であったことを知り、神をあがめ、喜びに満ちて賛美の歌を歌いながら、自分の仕事場、羊を置いてきた場所に戻って行きました。彼らは神から届けられた御言葉を聞くと、すぐにその言葉に従いました。そして、彼らが聞いたすばらしい知らせをマリヤとヨセフと、そのそばにいた人々に報告しました。そして、いつも働いている仕事場へと戻って行きました。彼らの姿は、私たちに、主イエスを信じる者がどのように生きるべきかを教えているように思います。御言葉を聞いて、すぐに従順に従いました。自分が聞いた神のメッセージを他の人々に伝えました。それから、いつもの仕事場に戻りました。ユダヤ人の社会では、羊飼いたちは裁判所で証言することが禁じられていました。しかし、神様は、そのようなユダヤ社会では不当に低い階級の人間としての扱いを受けていた羊飼いを選び、彼らを用いられました。そして彼らも喜びに満ち溢れました。彼らの生活の状況は変わらなかったでしょう。人々からうける扱いも変わらなかったでしょう。しかし、救い主に出会った羊飼いたちは喜びに満ち溢れました。彼らの心にシャローム、神の平和、平安が満ち溢れたからです。主イエスを信じる人、それが、御使いが言う、「神の御心にかなう人」を意味します。その人々は、心の中に神だけが与えることのできる満ち足りた思いを満たしてくださいます。どんな、悲しみや寂しさの中に生きている人であっても、この主イエスと出会うときに、神のシャロームが満ち溢れるのです。
（１）イエスの誕生
ルカの福音書2章は次のような言葉で始まっています。「そのころ、全世界の住民登録をせよという勅令が、皇帝アウグストから出た。」当時、ローマ帝国の支配者は皇帝アウグストでした。このアウグストというのは皇帝の名前ではありません。彼の名前はオクタビアヌスと言いました。アウグストというのは皇帝に敬意を示すために使われたタイトルでした。しかも、オクタビアヌスがアウグストというタイトルで呼ばれた最初の皇帝でした。アウグストとは「聖なる」という意味で、それまでは、神だけに使われるタイトルでした。この皇帝のときから、ローマ皇帝は神と同じような存在になりました。ローマ帝国の中には、彼を全世界の救い主と呼ぶ人もいたほどです。その皇帝が全世界の人口登録をするようにとの命令を出しました。当時は、ローマ帝国が全世界だったのです。当時ローマ帝国では14年に1回、このような人口調査をしてたようです。人口調査の目的は軍隊に入れる人間の数を数えることと、税金を支払うべき人間の数を数えるためでした。ユダヤ人の男性は父親の生まれた場所に行って、名前、職業、財産、家族の数を登録しなければなりませんでした。ローマ皇帝は、自分の国を支配、管理するために、この人口調査を行いました。彼は自分が世界の支配者だと思っていましたが、実際には神によって用いられていたのです。彼は何も知りませんでしたが、彼が行ったことは、神の働きを進め、助けただけだったのです。皇帝の命令が出たために、イスラエルの北にあるナザレという村に住んでいたヨセフとマリヤは、ヨセフの父の故郷であるベツレヘムに行かなければならなくなりました。このようにして、旧約聖書が、このときよりも700年も前に預言していたこと、すなわち、救い主はベツレヘムの町で生まれるという預言が成就するための手助けをしただけだったのです。
マリヤとヨセフは、皇帝アウグストと比べると、地位もなく、学歴もなく、財産も権力も何も持っていない若者でした。しかし、マリヤは自分が神様からどれほど大きな働きを与えられているかを知っていました。ヨセフも、マリヤからまもなく生まれてくるのが神の子、救い主であることを御使いから教えられていました。ただ、二人にとって、ナザレからベツレヘムまでの150キロの旅は辛いものであったでしょう。当時、この距離は4日間の道のりでした。ベツレヘムは二人が住んでいたナザレとは周りの景色も町の様子もまったく異なっていて、二人はまるで外国に来たように感じていたと思います。当時のベツレヘムの宿屋というのは、私たちが考えるような宿屋とは程遠いものでした。長屋のように立てられた粗末な建物で、当時は誰もが歩くか動物に乗って旅をしていましたので、動物をつないでおくための中庭がありました。マリヤが救い主イエスを生んだとき、ベツレヘムの宿屋には彼らのいる場所がありませんでした。マリヤがまもなく出産するという緊急事態でも、誰も、二人のために、場所を譲る人はいませんでした。ですから、恐らく、マリヤは、宿屋に泊まった人たちの動物がつなげられていた共同使用の中庭でイエスを産んだと思われます。そばにはヨセフ一人です。二人はどのような思いで、このときをすごしたでしょうか。マリヤは出産の苦しみを味わっています。ヨセフは人々の愛のなさ、自分たちの惨めさを感じていたでしょう。救い主は、このような世界に生まれてくださいました。クリスマスの絵は馬小屋がとてもきれいに描かれています。貧しくても平和で穏やかな場面です。しかし、実際には動物が泣き叫び、動物の強烈なにおいが漂う場所で、ヨセフは救い主を取り上げたのです。そしてその赤ちゃんは布にくるまれて飼い葉おけに寝かされました。その夜、ベツレヘムには、他にも生まれた赤ちゃんがいたかもしれません。しかし、救い主ほど、惨めな状況の中で生まれた赤ちゃんはいなかったでしょう。主イエスは言われました。「私は天においても地においても一切の権威が与えられています。」そのような神の子イエスが、この世に来られたとき、イエスを迎え入れる部屋は一間さえもなかったのです。しかし、主イエスの福音、言い換えると、キリスト教は、このイエスの誕生から始まりました。この世で満ち足りた人のところではなく、この世で必要を覚えている人のところに救い主は来られました。まずイエスご自身が乏しい者となられたのです。
（２）羊飼いへの知らせ
救い主の誕生の知らせを最初に聞いたのは名前も分からない羊飼いたちでした。ベツレヘムは小さな村でしたが、そこにも貴族がいたでしょう。律法学者や祭司もいたはずです。しかし、彼らはその夜自分たちの町で救い主が生まれたとは夢にも思いませんでした。イスラエルの都エルサレムは、当時、立派な壁に囲まれた堂々たる街で、そこには王様や役人、貴族がおり、ローマ帝国の役人や将校たちも住んでいました。しかし、世界の歴史を変えたこの出来事について、彼らはその夜何も知らずにすごしていました。当時、羊飼いは、人々から軽蔑されていました。彼らは動物の世話をしていたために、いつも汚れていました。特に、宗教的に汚れており、会堂に入ることもできませんでした。しかし、救い主の誕生を知らせる御使いを神様は彼らのところに送ったのです。新約聖書の第一コリント1章27〜29節に次のような言葉があります。「神は、知恵ある者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選ばれたのです。また、この世の取るに足りない者や見下されている者を、神は選ばれました。すなわち、有るものをない者のようにするため、無に等しいものを選ばれたのです。これは、神の御前でだれをも誇らせないためです。」 羊飼いに、最初一人の御使いが現れて、恐れている羊飼いたちに向かって言いました。「恐れることはありません。今、私はこの民全体のためのすばらしい喜びを知らせに来たのです。」御使いが届けた知らせは羊飼いのためだけのすばらしい喜びの知らせではありません。民全体のための知らせです。神様は、すべての人がこの知らせを受け取ることを願っておられるのですが、それを最初に、人々から低く見られていた羊飼いにゆだねられました。この、すばらしい喜びの知らせとは何でしょうか。御使いは言いました。「きょうダビデの町で、あなたがたのために、救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。」私たちのために救い主が生まれたこと、これがすばらしい喜びの知らせなのです。私たちのために生まれてくださったのは、力強い軍人ではありません。政治家でもありません。社会を変える革命家でもありません。救い主が生まれて下さいました。私たちが生きていくうえでどうしても必要な方は、政治家でも革命家でもなく、私たちの心の中の問題に解決を与えてくださる救い主なのです。その救い主が私たち、私のために、大きな犠牲を払ってこの悪と罪に満ちた世界に生れてくださいました。救い主とはどんな方なのでしょうか。
羊飼いが、御使いの言葉に驚いていると、たちまち、大勢の御使いが現れて、神に向かって喜びの声を上げました。「いと高き所に、栄光が、神にあるように。地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」救い主が生れてくださった目的は、２つあります。その一つは、いと高きところ、すなわち天におられる神様に栄光があるようにということです。私たちに、神の栄光が照り輝くためです。旧約聖書の時代、神様に選ばれたイスラエルの民の間に神の栄光がありました。旧約時代の最も偉大なリーダーであるモーセが神の命令に従ってテントのような神と出会う場所、幕屋を完成したときに、そこに神の栄光がとどまりました。やがて時代が下って、ソロモン王がエルサレムに神殿を完成したときにも、その神殿に神の栄光が留まりました。しかし、その後、イスラエルの民は神の教え、神の命令に従わずに自分勝手な生き方をしたため、神の栄光は彼らから離れてしまいました。しかし、救い主の誕生によって、神の栄光が再びこの地に住む人々に戻ってきたのです。救い主が生れた場所は、見たところ、非常に汚い貧しい場所でした。しかし、神の目で見ると、そこは神の栄光が満ち溢れた場所だったのです。もう一つの目的は「地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」というものでした。平和と訳されている言葉は、イスラエルの人々が使っていたヘブル語では「シャローム」と言います。英語のpeaceも同じですが、この言葉は平和とも平安とも訳せる言葉です。平和というのは、この地上において争い、戦争がない状態を言います。平安とは、一人一人の生活の中に争いや戦いがないことを意味します。しかし、へブル語のシャロームと言う言葉は、ただ単に、世界に戦争が無い状態や、生活の中に戦いや苦しみがないことを意味する言葉ではありません。シャロームとは、幸福であること、健全であること、満ち足りていること、栄えていること、安全であることなどを意味する言葉です。シャロームというのは、私たちの周りの状況を表す言葉ではなく、むしろ私たちの心の中の状態、性格を意味する言葉です。当時の人々の生活は、今日と同様に、様々な困難が伴いました。税金は高く、仕事は少なく、モラルは低下し、政治的には、ローマの軍隊によって支配されていました。そのような状況で生きている人々の心に、揺るぐことのない安らぎ、充足感を与えることができるのは、ギリシャの哲学ではなく、ユダヤ人が誇りにしていた律法でもなく、イエスキリストとともに生きることだけなのです。昨日は、壮年会のクリスマス会があり、一人ひとりが一年を振り返って話したのですが、競争社会の中で本当に勝利する生き方は、自分を低くして時には犠牲を払う生き方であることが語られました。いつも自分の権力をひけらかして、他の人を上から命令している人は、会社の中ではそれが通用しますが、会社を離れると、誰からも受け入れられません。しかし、謙遜な心で他の人を自分よりも優れた者と見なして生きるときに、実は、その相手の人の心をとらえることができるのです。イエス・キリストの生涯がそのことを証明しました。私たちは、現代社会においても、キリストとともに、キリストに教えられながら、キリストのように生きるとき、本当に人のこころを捕らえることのできる人間になることができるのです。
（３）救い主を拝みにいった羊飼い
御使いたちのメッセージを聞いた羊飼いたちはすぐに行動しました。16節にこう書かれています。「そして急いで行って、マリヤとヨセフと、飼葉おけに寝ておられるみどりごとを捜し当てた。」「捜し当てた」と訳されている言葉は、いろいろ捜して見つけたというニュアンスを含んでいます。彼らは御使いから、救い主が布にくるまれて飼い葉おけに寝ているということを聞いていました。そして、御使いの言葉が本当であったことを知り、神をあがめ、喜びに満ちて賛美の歌を歌いながら、自分の仕事場、羊を置いてきた場所に戻って行きました。彼らは神から届けられた御言葉を聞くと、すぐにその言葉に従いました。そして、彼らが聞いたすばらしい知らせをマリヤとヨセフと、そのそばにいた人々に報告しました。そして、いつも働いている仕事場へと戻って行きました。彼らの姿は、私たちに、主イエスを信じる者がどのように生きるべきかを教えているように思います。御言葉を聞いて、すぐに従順に従いました。自分が聞いた神のメッセージを他の人々に伝えました。それから、いつもの仕事場に戻りました。ユダヤ人の社会では、羊飼いたちは裁判所で証言することが禁じられていました。しかし、神様は、そのようなユダヤ社会では不当に低い階級の人間としての扱いを受けていた羊飼いを選び、彼らを用いられました。そして彼らも喜びに満ち溢れました。彼らの生活の状況は変わらなかったでしょう。人々からうける扱いも変わらなかったでしょう。しかし、救い主に出会った羊飼いたちは喜びに満ち溢れました。彼らの心にシャローム、神の平和、平安が満ち溢れたからです。主イエスを信じる人、それが、御使いが言う、「神の御心にかなう人」を意味します。その人々は、心の中に神だけが与えることのできる満ち足りた思いを満たしてくださいます。どんな、悲しみや寂しさの中に生きている人であっても、この主イエスと出会うときに、神のシャロームが満ち溢れるのです。